lunes, 14 de junio de 2021
Razones históricas para construir la excelencia
Artículo escrito por:
Teniente Coronel Edgar Alejandro Lugo Pereira
MSc en
Historia Militar
IAESEN,
noviembre 2020
Mostrando realidades
Para alcanzar la excelencia, debe manifestarse en la creación de la misma lo colectivo, no la individualidad.
Lamentablemente, en la actualidad latinoamericana a excepción de Cuba, Nicaragua y Venezuela, aún persiste la filosofía del "POSITIVISMO FRANCÉS", ideología direccionada al favorecimiento del concepto de la excelencia hacia las élites y no al colectivo.
Una lucha larga, amarga y compleja para fracturar ese "ENDURECIMIENTO PARADIGMÁTICO DOCTRINAL Y CULTURAL".
Sabemos que las élites, los hijos de bien, hoy en día representados en la generación de los "GUAIDOLOVERS", a los que he denominado, "LA GENERACIÓN DEL DESPERDICIO", han traicionado su propia idiosincrasia al seguir antivalores representados en el "STARSYSTEM HOLLYWOODENSE".
Esa percepción ha empeorado más con la "GENERACIÓN MILLENIAL", que son aún peores.
En fin, ésto se puede representar dramáticamente en esta expresión muy comúnmente dicha por la clase media/alta, de la sociedad latinoamericana:
"MI HIJO/HIJA, ES BUENO/ BUENA, ÉL/ELLA, ESTUDIA EN UN BUEN COLEGIO".
La educación moral y ética comienza indefectiblemente en el hogar y allí se aprende:
1.
RESPETO.
2. AMOR
AL PRÓJIMO.
3.
LEALTAD.
4.
CIUDADANIA.
5.
VALORES.
6. CULTO
A LA VERDAD.
7.
TOLERANCIA.
8. ESPÍRITU
SOLIDARIO.
9.
ABNEGACIÓN.
10. LÍMITES.
12. AUSTERIDAD.
13. AMOR
A LA PATRIA.
14.
RESPETO A LA AUTORIDAD.
15.
DESPRENDIMIENTO.
16. NOBLEZA.
Elementos que conducen a un individuo hacia "LA EXCELENCIA".
Debemos ser celosos y garantes de preservar estos principios, los cuales se están evaporando rápidamente.
Los poderes fácticos hace más de 20 años encontraron esta arma discursiva de destrucción masiva, direccionada a los colectivos depauperados, peligrosa, silente, camuflada, imperceptible.
Nuestra generación, los nacidos a finales de la década de 1960 y mediados de la década de 1970, los actuales "CINCUENTONES", somos los últimos herederos de las virtudes familiares que acabo de resaltar en párrafos anteriores.
Colocaré un ejemplo histórico a fin de ilustrar mi percepción, salvo excepciones extraordinarias:
BOLÍVAR:
Perteneció a la élite con abolengo histórico de 300 años de permanencia en América y su "DESPRENDIMIENTO", le permitió alcanzar no la excelencia, lo llevó a la gloria.
ZAMORA y CHÁVEZ:
Pertenecieron al pueblo llano, empobrecido, vapuleado e ignorado históricamente.
Pero su formación familiar y educativa, los llevó a la excelencia y definitivamente a la gloria.
No son los modelos que conducen a la excelencia.
Son los valores morales que coadyuvan a alcanzarla.
Finalizo con el pensamiento educativo más importante que "El Libertador", nos legaría para la posteridad:
"MORAL Y LUCES SON LOS POLOS DE LA REPÚBLICA, MORAL Y LUCES SON NUESTRAS PRIMERAS NECESIDADES".
Colofón interpretando el pensamiento anterior
Prefiero a un HOMBRE/MUJER, con moral pero sin luces, a otros con muchas luces pero carentes de moral.
Estos últimos son los más peligrosos y causantes de las más abrumadoras desgracias que han azotado a la humanidad.
Más claro
me volvería transparente.
viernes, 4 de diciembre de 2020
En honor a Santa Bárbara
domingo, 29 de noviembre de 2020
Razones históricas para construir la excelencia
lunes, 21 de septiembre de 2020
Cinco revoluciones
Escrito por:
Teniente Coronel Edgar Alejandro Lugo Pereira
MSc. en Historia Militar
IAESEN, septiembre, 2020
Abordando el tema
Sabemos que hay una ruptura doctrinal absoluta desde el
punto de vista del hegemon con respecto a nuestro país. Cuando Venezuela
soberanamente decidió en 1999, volver a adoptar la doctrina del pensamiento de
"El Libertador Simón Bolívar", la cual se había abandonado casi por
decirlo así, "Completamente", desde la caída del gobierno del General
Cipriano Castro, en 1908, podemos decir con veracidad, que se inició el Estado
de beligerancia entre las dos naciones, presente en la actualidad.
Es importante establecer una línea de tiempo doctrinal y nos
encontraremos invariablemente con nuevos escenarios que facilitaron por parte
de nuestros enemigos exógenos y endógenos, invisibilizar el pensamiento
emancipador expuesto por nuestros liderazgos libertadores, presentes en
incontables documentos, manuscritos, cartas, oficios y leyes escritas desde
hace 200 años hasta nuestro presente, los cuales han servido para darnos una
dirección política, autóctona y adecuada a nuestra cosmovisión cómo miembros de
una sociedad formada bajo el peso del signo de la palabra "Libertad".
Fuimos en definitiva, los responsables de elevar los
estandartes de la libertad, igualdad y fraternidad, a lo largo y ancho de
nuestro continente y esa competencia hizo que históricamente, los venezolanos
desencajáramos del resto de las sociedades pro - colonialistas del resto del
continente. Lamentablemente fuimos pisoteados por una clase económica
venezolana/ europeizada, heredera de aquellas viejas aristocracias
terratenientes por aproximadamente 160 años, para después ser absorbida por
otra clase económica venezolana / anglosajonizada, la cual nos condujo, por un
camino de absoluta dependencia de decisiones políticas neocoloniales
estadounidenses apoyada precisamente, por una dirigencia de representantes
políticos adoctrinada bajo los preceptos de "Doctrinas", que se
oponían precisamente con nuestra herencia independentista.
Sacando conclusiones
Ser venezolano es ser representante recalcitrante de los
principios de autodeterminación adheridos a un carácter indomable en contra de
la opresión, venga está de donde venga. Hemos experimentado 5 revoluciones que
dan respuesta a nuestro sentido de identidad con el significado de la palabra
autodeterminación.
La primera
Revolución Indigenista (1560 / 1568): encabezada por el
Cacique Guaicaipuro, quién logró consolidar en torno a su liderazgo, a todos
los caciques representantes de las tribus que cohabitaban en la costa del
territorio venezolano, occidente, centro y oriente hasta la margen norte del
Rio Orinoco. Lucharon con una tenacidad insospechada por los capitanes
generales españoles durante casi 25 años, hasta que Guaicaipuro fue traicionado
por las circunstancias adversas, que su lucha y resistencia, ya no podía
sostener.
La segunda
Revolución Emancipadora (1795 / 1830): podemos fijar la
misma a partir de 1795, fecha donde se presentaron las primeras manifestaciones
de resistencia organizada y sistemática en contra de la opresión de clases
impuestas por la corona española, avivada convenientemente por los acontecimientos
en pleno desarrollo que la "Revolución Francesa" provoco y como una
onda expansiva, golpeo el continente americano. la misma finalizaría
cronológicamente, después de la muerte de "El Libertador", el 17 de
diciembre de 1830.
La tercera
Revolución Federalista Zamorana (1859 / 1863): una guerra
iniciada debido al estado de anarquía política imperante luego de la salida del
gobierno del General José Tadeo Monagas en marzo de 1858, surgiendo un líder
indiscutible que representaba para las grandes mayorías poblacionales, el
regreso de los valores bolivarianos. En torno al General Ezequiel Zamora, se
reunió una fuerza moral y una identidad revolucionaria la cual estaba
depauperada desde la muerte de Simón Bolívar en 1830. Sin embargo, esa
esperanza revolucionaria muere convenientemente con el asesinato del General
Zamora, el 10 de enero de 1860.
La cuarta
Revolución Liberal Restauradora (1899 / 1908): nuevamente una crisis política inicia un periodo de anarquía que permitió el alzamiento de un nuevo liderazgo político, usando el estandarte del bolivarianismo abatido al finalizar la guerra federal en 1863. Esta lucha fue liderada por el General Cipriano Castro en 1899. Lamentablemente el signo de la traición domestica coadyuvada por el injerecismo estadounidense, británico, francés y alemán, termino por derrumbar esté esfuerzo patriota, por lograr construir la verdadera República Bolivariana de Venezuela a finales del siglo XIX y comienzo del siglo XX.
Se refleja en éste suceso histórico, un paralelismo
innegable y extraordinario, relacionado con los primeros 10 años de la
Revolución Socialista Bolivariana del siglo XXI.
La quinta
Revolución Socialista Bolivariana (1998 / y contando).
miércoles, 26 de agosto de 2020
Anécdota del 24 de junio de 1821. El día de San Juan Bautista y sus tambores
Escrito por:
Teniente Coronel Edgar Alejandro Lugo Pereira.
MSc. en Historia Militar
IAESEN, junio 2020.
"El Libertador Simón Bolívar", fiel creyente del poder divino y celestial, necesitaba convocar a su lado, a las fuerzas más poderosas en el día más aciago de la República.
Necesitaba el retumbar del trueno y el destello enceguecedor del relámpago y, dando vueltas en su cabeza, no encontraba el poder que le diera rumbo a su angustia y pesar.
Montó su caballo y se dirigió hacia el cumbe de sus tropas, allí sucedió el esperado milagro.
¡Escuchó el tronar de los tambores en honor a San Juan Bautista!..
Eran cientos de hombres y mujeres bailando al frenesí del ritmo imparable de los tambores de San Juan Bautista.
¡¡¡Madera y cuero, cuero y madera!!! en un incontenible rugido de repiques, cantos y alegría, porque desde esa noche del 23 hasta el amanecer del 24, el pueblo, lleno de fervor patriota, ya anunciaba la victoria absoluta al ritmo de los tambores de San Juan Bautista.
¡¡¡BOLÍVAR SE REGAÑA ENTRE DIENTES!!!
¿Cómo olvidar que el 24 de junio es el onomástico de San Juan?..
Allí, Simón comprendió en definitiva, que la anhelada victoria, ya estaba consagrada por su pueblo amado que, días antes, la convocó a su lado y sólo Dios Todopoderoso, tenía el derecho a arrebatársela.
Ordenó a su Estado Mayor General, acompañar su marcha hacia el contacto contra su enemigo perdedor.
¡Con los toques furiosos e incontenibles de los tambores de San Juan!
Los tambores de San Juan, en 45 minutos, terminaron de batir en retirada
a un imperio temeroso de un pueblo venezolano que puso rodilla en tierra, clamó
la victoria a los cielos y venció en la Sabana de Carabobo, haciéndola inmortal
y consagrándola como
EL ALTAR DE LA PATRIA.