miércoles, 31 de mayo de 2017

Artículo. Hay que llamar al sujeto por su nombre


Escrito por:
Teniente Coronel Edgar Alejandro Lugo Pereira.
Msc. en Historia Militar.

Modelando el pasaje introductorio.

Estamos en la actualidad sumergidos en contradicciones dogmáticas, politicas, económicas y religiosas, producto de la conversión de la sociedad venezolana hacia nuevos horizontes, propiciados necesariamente, para la transformación progresiva de los modelos de gobernanza tradicionales hacia un Estado de Derecho, justicia social y distribución de la riqueza, adecuados y garantizar la estabilidad de la República Bolivariana de Venezuela, enrumbando el progreso de la Nación marginada desde 1810, por importantes grupos de poder que controlaban los modos de producción económicos para su beneficio en detrimento de las grandes mayorías poblacionales que fueron explotadas, sin recibir beneficios sociales, educativos y económicos para su sobrevivencia.

Era necesario aplicar estas fórmulas de dominación, mantener una mano de obra dedicada a la explotación de las riquezas agrícolas, pecuarias y minerales que no saliera costosa, no generara inversión social y mucho menos educación formal evitando así, conatos de resistencia en contra del planteado y milenario modelo de explotación del hombre por el hombre. Una sociedad exhausta, enferma y con la autoestima baja era más que suficiente, para doblegar el ímpetu del cambio de cualquier grupo social que persiguiera alcanzar importantes metas para satisfacer sus necesidades.

Así transcurrieron doscientos años desde el inicio del proceso emancipatorio y, los resultados de revoluciones y contrarrevoluciones dejaron un saldo negativo y una deuda social calamitosa y recalcitrante, favoreciendo a los grupos de poder que paulatinamente alcanzaron el perfeccionamiento de sus planes de explotación, generando acumulaciones de riqueza y empobreciendo sistemáticamente a las grandes mayorías marginadas del sistema social imperante, basado estrictamente en la imposición de clases sociales muy bien delimitadas gracias a la herencia oprobiosa española.

Este fenómeno no fue propio de Venezuela y sus conciudadanos, está extendido por toda la geografía latinoamericana, con peores manifestaciones que las propias ya mencionadas en párrafos anteriores. Sin embargo, solo trataremos el caso nacional que es sui generis y ha traído como consecuencia, marcar una identidad libertaria exportada a todo el Continente Americano. No es casualidad que los movimientos independentistas hayan sido estimulados, canalizados y liderados por venezolanos, seguidos posteriormente por representantes de cada nación, en su afán de regir sus destinos.

Es contradictorio encontrarse con el fenómeno de la independencia americana lograda a partir de 1826, y no saber resolver el paradigma cultural de la estratificación de las clases sociales. ¿Qué haremos ahora con toda esta gente? Era un cuestionamiento reiterado y sin una inmediata solución. Mientras las grandes mayorías, presentían que solo cambiaría el antiguo amo, pero el garrote seria el mismo y en nuevas manos los castigaría con más fuerza.

Lamentablemente este dilema social no ha sido resuelto y por descargo, ha favorecido el mantenimiento de las oligarquías políticas, económicas, religiosas y militares muy bien apuntaladas gracias a la interpretación de la filosofía positivista imponiendo su dogma “Orden y Progreso”. Traduciendo la primera palabra del dogma, nos conduciría a inferir a “Orden” como: explotación, represión, esclavitud, para alcanzar en la segunda palabra del dogma, el referido “Progreso”. ¡Pero qué precio tuvieron que pagar las grandes mayorías marginadas!

Todo el entramado legal latinoamericano reposa bajo la égida de esta premisa filosófica positivista, concurriendo una suerte de aciertos y contradicciones que como paradigma cultural impuesto, ha camuflado perfectamente las intenciones reales de todos los que a través del manejo del poder, han tenido la facilidad de interpretarla acomodaticiamente para favorecer sus propios intereses. Han existido intentos nacionales para derrumbar estas viles estructuras legales, pero todas han desembocado en cruentos enfrentamientos con saldo aún más doloroso, dejándo la responsabilidad a los historiadores para que narren a posteriori y edulcoradamente, sus lamentables resultados. En fin, así se ha manejado la cosa social dentro del espectro del realismo mágico citando una frase de Gabriel García Márquez.

Enfrentando el tema.

Año 2017. Ha recrudecido con una virulencia tenaz, el enfrentamiento de una clase social, política y religiosa considerada por mucho tiempo como la regidora por derecho impuesto y divino de los destinos de la sociedad venezolana. Esta clase educada, universitaria más o menos pudiente (clase media), apuntalada por la clase más adinerada reconocida históricamente como los amos del valle, descripción tomada por Miguel Otero Silva y relatado en su extraordinario libro de idéntico nombre. Se encuentran diseminados por todo el país, han convertido los espacios geográficos donde habitan, en cotos cerrados y exclusivos, reservados para esta minoría, aplicando el sistema cultural de otras latitudes, de preferencia estadounidense gracias en su totalidad, al costumbrismo del ghetto del petróleo, aislando del resto de la sociedad a sus miembros considerados como élites económicas modernas nacidas a partir de finales de la década de los años treinta y reforzada por la inmigración de españoles, italianos y portugueses de mediados de los años cincuenta del siglo XX.

Cuesta señalar a priori, cómo entender el fenómeno grupal del comportamiento segregacionista hoy en día diseminado por todo el país, sin embargo, ha ocurrido una implosión de los valores intrínsecos de la cultura venezolanista apoyándose en experiencias allende frontera, aplicados bajo un plan de manipulación psicológica desarrollado desde el año 2002 y después de 15 años de exposición casi virulenta, está dejando ver los daños colaterales muy difíciles de diagnosticar sobre el tejido social que nos permite mantener la sindéresis adecuada para enfrentar la violencia sin llegar a materializarla, como está ocurriendo desde abril de 2017. Se ha despertado en estos grupos sociales señalados en párrafos anteriores, un apetito por dejar bien claro que la violencia representa el camino siguiente para reclamar sus privilegios que consideran perdidos por cualquier ente responsable, denominado: gobierno, los pobres, distribución justa de la riqueza, inversión social, misiones, entre otros.

Para el imaginario colectivo de estos grupos sociales, habría que depositar toda la saña posible para recuperar su área de interés usurpada en nombre de la máxima felicidad posible para un pueblo definido por su estatus social. Las grandes mayorías según su arquitectura de principios morales, simplemente son excedentes parasitarios cuya existencia deben al amo que los alimenta. Comportamiento histórico y reiterado que ha sido parte de nuestra evolución republicana y al cual no se ha dado una solución definitiva y contundente.

Bolívar definió con un pensamiento este dilema. “Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción”. Lapidaria frase y nos deja entrever lo siguiente. ¡Tan ignorante es aquel que no recibe las luces, como aquel que conscientemente las tiene y premeditadamente se las apaga!

¿Quién será el más ignorante?

Pues bien, es menester colocar este dilema en su sano contexto para responder las actuales interrogantes y el enorme vacío causado precisamente por la negación absoluta de la tolerancia, bálsamo que ayuda a sobrellevar el mejor entendimiento entre la diversidad de los grupos sociales enfrentados entre sí, debido a la confrontación de sus intereses.

Apertura de válvulas de escape.

Se deben generar los espacios necesarios para que los niveles de intolerancia existentes en la República Bolivariana de Venezuela, bajen y sean los más adecuados para desintoxicar los comportamientos grupales que están afectando por igual a todos sus ciudadanos. El dialogo debe estar acompañado de acciones inmediatas propiciadoras del mejor escenario de entendimiento, para ello, es menester negociar los desencuentros reactivando con sinceridad y correcta aplicación, un sin número de estrategias enmarcadas en acciones económicas, políticas y socio culturales, para acercarnos a terrenos armónicos que nos conduzcan lo más pronto posible, a la recomposición del tejido social peligrosamente desmadejado y sensiblemente afectado, por la imposición de cada visión particular del mundo en el desespero de encontrar un camino en común, evitando obligar a unos y a otros a aceptar a ultranza, modelos de gobernanza que demandan tiempo de maduración y aceptación definitiva. Se ha procesado una experiencia extraordinaria, llevando nuevas alternativas de progreso jamás alcanzadas sin atender la gigantesca deuda social acumulada por más de dos siglos de puros desaciertos en materia social.

Devolvamos a la ciudadanía la credibilidad en sus gobernantes, en sus liderazgos y en sus verdaderas pretensiones. Los servidores públicos deben ser el principal reservorio moral de la sociedad. No podemos aceptar que los médicos, maestros, policías, bomberos y demás funcionarios que dedican su vida a garantizar la paz social, sean los peores asalariados y desamparados en sus propias funciones. ¡El imperio de la ley debe ser nuestra prioridad! ¡Sin respeto al Estado de Derecho, propicia el exceso de quienes ven la oportunidad de violentarlo!

No se puede continuar con la pretensión que un pueblo ocioso y desocupado es sinónimo de felicidad, al contrario, este país requiere con suma urgencia estratégica ocupar a sus ciudadanos bajo una cultura de amor al trabajo y por ende la transformación necesaria para avanzar radicalmente es, aperturar turnos laborales remunerados para que cada quien decida si con un trabajo, dos o tres vivirá adecuadamente. ¡El ocio es la madre de todos los vicios aceptémoslo inmediatamente!

Tenemos una sociedad ociosa, improductiva y potencialmente peligrosa y para aquellos planificadores de amenazas creadas artificialmente que buscan generar desestabilizaciones en todos los órdenes de un país, es caldo de cultivo para dar al traste con cualquier plan de desarrollo industrial, manufacturero, profesional y artesanal  implementado. Tenemos a la disposición experiencias históricas exitosas y hay que aplicarlas con la urgencia del caso, antes de perder el control definitivo de la paz.

Debo cerrar este artículo con un pensamiento de Gastón Bouthoul.

“LA VICTORIA HA FAVORECIDO A UNO U OTRO BELIGERANTE, UNO GANABA LA GUERRA, PERO INEXORABLEMENTE LOS DOS PERDIAN LA PAZ”.

TEXTO INICIAL DE LA EDITORIAL DE LA REVISTA
“GUERRES ET PAIX “PUBLICADA EN 1966.





martes, 30 de mayo de 2017

Descriptiva sobre el Sable de la Revolución Liberal Restauradora de 1898 a 1899

ELABORADO POR:

TENIENTE CORONEL EDGAR ALEJANDRO LUGO PEREIRA

M. Sc  EN HISTORIA MILITAR


En calidad de investigador histórico, fui convocado por el Jefe de Estado Mayor de la Brigada de la Guardia de Honor Presidencial Cnel. Laiza Linares Luis, quien me informó que en la gira presidencial realizada por el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Sr. Nicolás A. Maduro Moros a la reunión de la OPEP efectuada en la República de Turquía, el Presidente de la petrolera Rusa Rosneft, Sr. Igor Ivanovich Sechin le entregó a las autoridades venezolanas asistentes al evento, un Sable de Gala, recibido por el primer mandatario nacional y entregado al G/D Iván Rafael Hernández Dala, quien designó al G/B Eliezer José Meléndez Asamdt, para realizar las averiguaciones de rigor y establecer con el máximo de certeza histórica posible, su procedencia.

Una vez realizadas las pesquisas correspondientes se determinó lo siguiente:

1.     Este Sable de Gala conmemorativo, fue elaborado en la ciudad de Solingen, Renania del Norte, Alemania. Se le conoce a menudo como "la ciudad de los cuchillos y navajas" o "ciudad con alma de acero", reconocida por su excelencia en la fabricación de espadas, cuchillos, tijeras y navajas de afeitar de grandes firmas como DOVO Solingen, Böker, Wüsthof, J.A. Henckels, Böker, Eickhorn Solingen, entre muchas otras. Wilkinson Sword también tiene basada su fabricación en Solingen. armería especializada en el ramo, datando su fecha probable de fabricación, entre los años de 1899 a 1908.

2.  Coincide su elaboración con el período presidencial del General en Jefe Cipriano Castro, quien fue el héroe de la Revolución Restauradora acontecida entre los años 1898 a 1903.

3.     El Sable tiene inscrito en su hoja lo siguiente: “Gobierno de Venezuela 1900”, lo que hace destacar sin duda alguna que fue un encargo hecho por el gobierno nacional para conmemorar el triunfo de la Revolución Restauradora y celebrar el comienzo del siglo XX de nuestra era.

4.   Probablemente fueron recibidos a finales de 1899 y comienzo del 1900 del siglo XX, para ser entregados a oficiales del Ejército Revolucionario Restaurador y la Marina de Guerra, únicos dos componentes militares activos para ese entonces.


5.     Su modelo de empuñadura coincide perfectamente con las características de Sable Prusiano, símbolo de los Ejércitos latinoamericanos de esa época y aún representa el don de mando otorgado por el Presidente de la República para distinguir a los oficiales graduados en las Academias Militares de la Nación. Este modelo de Sable es usado de igual manera por las Fuerzas Armadas de la República de Ecuador.

6.     En la base de la empuñadura está inscrito el número 14, probablemente sea el serial de la pieza salida de la fábrica de armas en Solingen.

7.  En la parte superior de la hoja del Sable se encuentran dos marcas distintivas, la primera el perfil de un caballero real y a su lado una figura que identifica un yelmo emplumado o casco de caballero los cuales corresponden al sello del herrero encargado de forjarla.

8.   Su extensión es de 96 cm y su hoja desde la base de la empuñadura hasta su punta mide 80 cm, coincide perfectamente con el modelo de Sable Prusiano forjado en la ciudad de Solingen, Alemania.

9.   Su empuñadura fue hecha en bronce y su hoja en acero inoxidable de alta resistencia, a pesar de tener casi 130 años, aún conserva la integridad del material el cual indica la utilización de acero de primera calidad.


Primera parte de la investigación:

Elementos históricos que acompañan esta pieza única en su elaboración y estilo.

Tomando en cuenta que este Sable de Gala constituye una pieza de armamento significativo por el lugar de su procedencia ubicado en la República Rusa, se puede presumir que perteneció a un alto personero de la República de Venezuela que   cumplía misión diplomática en Europa, en el período de gobierno o posterior al derrocamiento del General en Jefe Cipriano Castro. Este último estuvo en el exilio después de ser depuesto por el General Juan Vicente Gómez, hecho acaecido el 19 de diciembre de 1908.

Conectando probabilidades actuales, para esa época, era muy improbable que existiera alguna relación directamente diplomática a través del servicio de agregadurías militares dada la situación venezolana de inestabilidad política vivida por la República de Venezuela durante los primeros 40 años del siglo XX, la misma comenzaría a normalizarse una vez iniciado en 1952, el período de gobierno del General de División Marcos Evangelista Pérez Jiménez, quien se destacó por dar a la Fuerza Armada a mediados de la década de los años 50, un carácter de importancia estratégico regional, dada su creciente influencia en la región motivado por el enfrentamiento entre los EE.UU y la Unión Soviética (Guerra Fría), como consecuencia, el Estado venezolano se encontraba bajo el área de influencia estadounidense.

Partiendo de esa premisa histórica podemos establecer la primera presunción: que este Sable de Gala perteneció a algún oficial que se encontraba en el exilio junto al presidente derrocado, quien estuvo a partir de enero de 1909, exiliado en Francia, falleciendo posteriormente en Puerto Rico el 4 de diciembre de 1924.

Segunda parte de la investigación:

El investigador Miguel Azpúrua relató lo siguiente:

El General Rafael Intxauspe Nogales Méndez, nacido en San Cristóbal, estado Táchira, el 14 de octubre de 1879; hijo del barinés Felipe Intxauspe y de doña Josefa Méndez Brito, formado en academias de España, Francia, Alemania y Bélgica, especialmente en artes militares, combatió contra la invasión norteamericana en Cuba, al lado del Ejército español este último derrotado; recorre África del Norte, conoce India y Afganistán, también Indonesia, retornando por Europa a América.

Opositor de Cipriano Castro, se une a la Revolución Libertadora del banquero y General Manuel Antonio Matos, resultó herido y luego del fracaso de esta insurgencia se dirige al Lejano Oriente e interviene en la guerra Ruso-Japonesa. Relacionado políticamente con el Káiser Guillermo II, Rey de Prusia y Emperador de Alemania inclusive le fue otorgada "La Cruz de Hierro" por éste soberano. Cuando Juan Vicente Gómez derroca a Cipriano Castro en 1908; vuelve Nogales al país, pero no por mucho tiempo ya que tuvo que exiliarse una vez más y estaría alzado por los llanos apureños entre 1911 y 1914. Estalla la Primera Guerra Mundial en 1914, Nogales ofrece sus servicios militares a Bélgica y Francia, pero no fue considerada su solicitud; no obstante decide tomar parte en el conflicto en el Medio Oriente, es aceptado como general del ejército turco recomendado por el Káiser.

Toma la ciudad de Van en una memorable batalla, en Anatolia, donde le confieren el título honorífico de Bey (significa señor); al año siguiente dirige el ejército regular otomano y toma parte en numerosas acciones militares, que referirá en su texto "Cuatro años bajo la media luna". Nogales confrontó problemas con las autoridades diplomáticas norteamericanas, quienes le negaban la visa, y le arrostraban el adjetivo de "Sucker of Armenia" (Verdugo de Armenia), como lo calificó -tratando de descalificarlo- el Presidente Woodrow Wilson, intentando distanciarlo de sus amigos del Medio Oriente.

Fue gobernador de parte de Palestina, incursionó en Egipto y en 1919 decide separarse del Ejército turco; se dirige a Alaska, haciendo de pescador, cazador y hasta trapecista en Fairbanks. En México se relaciona con los revolucionarios Flores Magón, Emiliano Zapata y Doroteo Arango (Pancho Villa), y observa de muy cerca el intenso y significativo proceso en el país azteca. De allí se marcha a Centroamérica, y escribe "The looting of Nicaragua" (El saqueo de Nicaragua), denunciando los atropellos de los Marines contra el pueblo del General Augusto César Sandino, dicha edición fue confiscada por el Gobierno de Estados Unidos y multado el impresor. Pero prosiguió en su empeño y el texto fue reeditado clandestinamente en México, circulando en América Latina y El Caribe. También escribirá y publicará "Memories of a soldier of fortune" (Memorias de un soldado de fortuna) en 1932; también "Silk hat and spurs" (El sombrero de copa y las espuelas) en 1934, y unas memorias poco conocidas y menos difundidas.

En 1930 promueve una invasión por la Goajira venezolana, pero no obtiene apoyo para derrotar y derrocar al general Juan Vicente Gómez; se vuelve a su residencia panameña, siempre pendiente de la situación política y social de Venezuela. Muere Gómez y regresa al territorio nacional, el nuevo Presidente, General Eleazar López Contreras lo ve con recelo y envidia, por ello le encarga de la jefatura de la Aduana en el puerto de Las Piedras, en la península de Paraguaná; a los pocos meses renuncia y retorna a Panamá. Los tiempos cambian aceleradamente, el General Rafael Nogales Méndez -desilusionado-, considera que su lapso de significación militar en el mundo, ha llegado a su fin; afectado por una gripe que le infestó la garganta, es sometido a una operación quirúrgica, pero fallece a consecuencia de ello a los 57 años, el 10 de julio de 1937.

Sus restos fueron repatriados a Venezuela, pero inexplicablemente su ataúd permaneció por varios meses en la aduana de La Guaira, hasta que la prensa de Caracas denunció el hecho; enterrado en el Cementerio General del Sur, en el panteón de la familia Blanco Vargas. En 1975 fueron trasladados al panteón de las Fuerzas Armadas; así mismo sus medallas, reconocimientos y condecoraciones, están en el Museo de la Academia Militar de Venezuela. Nogales Méndez fue un internacionalista, sus luchas no conocieron fronteras; fue un ser atormentado por sus inquietudes e ideales, y aunque estuvo muy lejos, nunca olvidó a su desgraciada Patria sojuzgada por el "Tirano de La Mulera".

Segunda presunción:

Que este Sable de Gala presumiblemente haya pertenecido al General Nogales Méndez, quien se encontraba a principios del siglo XX por Rusia, Alemania, Inglaterra, Francia, Turquía entre otros países europeos y africanos y haya sido parte de su equipamiento para asistir a eventos de gala y reuniones de sociedad muy comunes en su entorno y que por obra del destino haya ido a parar a manos de algún coleccionista de antigüedades y por excepción haya sido adquirido por el Presidente de la empresa petrolera Rosneft, Sr. Igor Ivanovich Sechin, quien luego la donaría al Estado venezolano.

Hay que evaluar la característica de este personaje aún desconocido para las grandes mayorías en Venezuela, a pesar de haberse opuesto al General en Jefe Cipriano Castro y posteriormente al General en Jefe Juan Vicente Gómez, fue un soldado de fortuna, dejando para la posteridad sus memorias de su largo peregrinar por el mundo, acometiendo un sin número de hazañas que podrían generar un concepto positivo de la gran valía del soldado venezolano que salió de las fronteras venezolanas, no a conquistar sino a dar libertad a los pueblos oprimidos, caso particular de estudio su relación con César Augusto Sandino, líder militar y político de las fuerzas sandinistas en la República de Nicaragua, opuestas precisamente a la invasión estadounidense de su país en la década de los años 30 del siglo XX.

Conclusión:

Podemos entregarle una caracterización histórica a esta pieza militar, su fecha de fabricación y último lugar de procedencia nos indica con una certeza del 80%, que este Sable de Gala pudo ser testigo silente de la historia republicana que busca fortalecer sus nexos con el pasado, rescatando los valores revolucionarios de nuestro presente, para perfilar un futuro tan brillante como las páginas de nuestra lucha constante y persistente por la emancipación americana.





    Imágenes del Sable Histórico del periodo presidencial del General Cipriano Castro 1898 - 1908.















EALP/el.
15OCT16.


martes, 23 de mayo de 2017

Entrevista al Msc. Edgar Lugo Pereira expresando sus impresiones luego de presentar el trabajo de grado "Ejército de Libertadores".

Entrevista al Dr. Henry Navas, expresando sus impresiones luego de evaluar el trabajo de grado "Ejército de Libertadores" del Teniente Coronel Edgar Lugo Pereira para optar al título de Magister Scientiarum en Historia Militar.

Entrevista a la Dra. Thais Marrero, expresando sus impresiones luego de evaluar el trabajo de grado "Ejército de Libertadores" del Teniente Coronel Edgar Lugo Pereira para optar al título de Magister Scientiarum en Historia Militar.

Presentación del Trabajo de Grado "Ejército de Libertadores", ante el jurado calificador del Instituto de Altos Estudios de la Defensa Nacional, para optar al título de Magister Scientiarum en Historia Militar. 03 de mayo de 2017.













domingo, 21 de mayo de 2017

Análisis de eventos históricos para enlazar los acontecimientos presentes en Venezuela



Elaborado por:
Teniente Coronel Edgar Alejandro Lugo Pereira
Especialista en Historia Militar.


Enfrentado la realidad histórica.

Tenemos un gran compromiso con nuestra herencia de lucha libertaria emancipadora iniciado a partir del 19 de abril de 1810, fecha puntual que materializó el deseo supremo de otorgarnos la soberanía absoluta para conducirnos por el camino de la libertad, igualdad y justicia social.
Han transcurrido 207 años desde que iniciamos un proceso originario, autóctono y responsable por mantener vivo el gentilicio venezolano, lucha constante y dramática que los enemigos de la patria han tratado de entorpecer históricamente, enfrentando modelos de gobernanza, debatiéndose entre filosofías extrañas y modelos económicos de corte esclavista, explotadores de los pueblos y de sus riquezas naturales que yacen en esta tierra de gracia llamada Venezuela.
¡Esta revolución bolivariana es originaria! Citando a Mariátegui:

“La revolución no debe ser ni calco, ni copia, sino creación heroica”.

Es tan antigua como el movimiento emancipador concebido en el proyecto de la Gran Colombeia del Generalísimo Francisco de Miranda y llevada a la ejecución magistral por parte de Simón Bolívar “El Libertador”. Hemos enfrentado con tenacidad y obstinación, todos los escenarios colmados de adversidades, amenazas y abusos por parte de imperios antiguos y contemporáneos. Han tratado de recolonizarnos y enmascarar nuestro signo libertario. Hemos sido objeto en el transcurrir del tiempo de traiciones políticas, ideológicas y económicas dentro y fuera de las fronteras. En fin, han tratado de menospreciar la valiente lucha por granjearnos un espacio de dignidad en el concierto de las naciones libres del orbe.

Venezuela fue forjada en un crisol de lucha armada, hemos convivido con el fenómeno de la unión cívico – militar mucho antes que se definiera esta simbiosis paradigmática, solo vivenciada por pueblos que han mantenido su supervivencia precisamente en el arraigo constante de su espíritu de patria perpetua, legada a las siguientes generaciones como una herencia que es necesaria mantener a toda costa, de allí surge el compromiso con la libertad e independencia que renace en el pueblo venezolano cada vez que este es traicionado por sus opresores.

Estos opresores han venido por la revancha, nuevamente nos enfrentamos a nuestros viejos enemigos colonizadores, fuerzas imperiales, codiciosas corporaciones y abolengos marchitos y decrépitos en su accionar. Si hacemos una odiosa comparación desde la perspectiva del poder económico, podríamos catalogar a la Compañía Guipuzcoana del siglo XVIII, con la Empresa Polar, siglo XX y XXI, encadenando en sucesivo orden, los demás poderes conquistadores de las libertades de los pueblos para someterlos a sus más oscuros designios.

Formulando un punto de comunión.

Partiendo desde la premisa actual, estamos enfrentándonos a la evolución constante de los modelos de dominación no convencionales que persiguen desfigurar a los responsables de tantas afrentas contra la comunión libre y soberana de los pueblos en nuestra región. Han logrado penetrar la alianza bolivariana surgida en la primera década del siglo XXI, como nunca se habían imaginado que pudiera suceder. Para ello es necesario recomponer el frente de batalla, reducirlo y fortalecer nuestras defensas y cuando el momento sea adecuado, contraatacar. La historiografía venezolana, está llena de ejemplos históricos que dan cuenta de hechos extraordinarios y muchos en la historia reciente, son inéditos en otras latitudes.

Fijar un hecho histórico como la lucha por nuestra actual emancipación, nos obliga por acción reivindicadora, traernos los éxitos de nuestro pasado liberador. Escribió Bolívar en la Carta de Jamaica (6-9-1815).

"El velo se ha rasgado, en América, hemos visto la luz, se han roto las cadenas, hemos sido libres, pero nuestros enemigos quieren volver a esclavizarnos". Sin embargo, no podrán pues toda la América se ha rebelado, los americanos nos hemos rebelado porque no queremos continuar en la condición colonial anterior, no queremos continuar viviendo en un mundo de restricciones como hasta ahora es el que hemos vivido bajo dominio español: restringidos para educarnos, restringidos para obtener libros y leer, restringidos para cultivar, para vender, para gobernar; restringidos para comercializar con otras naciones, distintas a España; restringidos para viajar y sobre todo, restringido el pueblo a servir a sus amos no más. Tal situación insoportable por más tiempo es lo que motiva entonces la lucha por la independencia, misma que una vez alcanzada deberá ser garantizada en el tiempo con la unidad de quienes antes eran esclavos de sus amos y súbditos de su rey.

El Comandante Supremo nos legó lo siguiente: “Aquí se nos impuso a plomo, sangre, fuego y llamas, el modelo colonialista, que termino siendo un capitalismo dependiente, origen de nuestra tragedia, de nuestro atraso, de nuestro subdesarrollo, de nuestras miserias (Museo Histórico Militar. Caracas 28 de julio de 2008).

Este año esta signado bajo la cualidad de “Bicentenario”, se celebra el natalicio del General del Pueblo Soberano Ezequiel Zamora, relacionado directamente con la inmarcesible libertad lograda con grandes entregas y sacrificios por aquellos hombres y mujeres que navegaron por aguas turbulentas, transitando los caminos de lucha a lo largo y ancho de la América Meridional.

Concluyendo.


Lo escrito por Simón Bolívar en la Carta de Jamaica y por Hugo Chávez, nos refresca una condición premonitoria que en la actualidad estamos padeciendo. Si lográramos perfilar correctamente estos eventos históricos del pasado, podríamos sacar respuestas de donde no las encontramos para compensar las dudas surgidas del vacío de la memoria colectiva que solo el pueblo puede contestar. El Comandante Supremo en su visión integradora bolivariana lo predijo y nos dejó la fórmula para actuar y enfrentar las amenazas presentes y futuras. “La soberanía reside en el pueblo” “Solo el pueblo salvara al pueblo, solo el pueblo construirá la patria nueva”. “Es en el bolivarianismo que se recuperará la conciencia de la gran nación, de la gran patria y por tanto, de una integración verdadera y profunda desde el alma de los pueblos”.