Artículo
escrito por:
Teniente
Coronel
Edgar
Alejandro Lugo Pereira
MSc.
en Historia Militar
IAEDEN, enero, 2020
Mito,leyenda o una realidad absoluta
Todos
han escuchado los relatos y cuentos sobre una mujer traicionera,
vengativa y poderosa conocida como "La Malinche", sin
embargo, deseó aclarar ciertos puntos de vista que alejan por mucho,
la falsedad histórica que ha pesado sobre el alma de esta mujer de
ascendencia Maya, esclavizada por los mexicas, como se conoce
realmente al pueblo denominado azteca.
A
principios del siglo XVI, los conquistadores españoles solo habían
navegado hasta las cercanías de lo que hoy en día se conoce como
Costa Rica, estos territorios al sur de la Península de Yucatán, estaban controlados por pueblos indígenas que formaban parte integral de
la Triple Alianza Azteca,liderada por el Tlaotani Moctezuma (rey
mexica).
Este
último,tenía desplegado un sistema de informantes y a través de
los rollos de pinturas que le hacían llegar(forma de comunicación
efectiva empleada por los mexicas), sabía al detalle,cómo eran,qué traían, qué vestían, qué comían los extraños hombres y sus
bestias acompañantes.
De
este singular modo,ya Moctezuma había comprendido que no eran
dioses, ni era el fin de los tiempos como los sacerdotes y sus
augurios vaticinaban.
Corría
el año del Señor de 1518
Los
españoles aún no tenían una idea clara de lo que posteriormente
iban a encontrarse, pero hasta los momentos, habían tenido contactos
con pueblos indígenas por decirlo "de menos connotación".
Jamás
Cortes, capitán de una avanzada que había salido desde la Capitanía
de Santo Domingo, para explorar la línea costera más allá del
territorio de Nicaragua, tenía conocimiento del hallazgo que le
precedería.
Gerónimo de Aguilar oficial interprete partió con Hernán
Cortés ya que hablaba el
idioma maya, él lo pudo aprender porque fue prisionero de estos últimos, al haber sido capturado años antes durante una marcha de
exploración y dos años después pudo escapar con esta habilidad
comunicativa bien desarrollada.
Al
arribar a la costa de Yucatán y tener contacto directo con los
mexicas, se encontró Cortés con el problema de entender este idioma
autóctono desconocido, el cual su intérprete desconocía y
allí cobra la importancia estratégica de la mal nombrada "Malinche".
Los
mexicas para probar las teorías sobre la falsa creencia de que los
españoles eran dioses, les atacaron en repetidas ocasiones, al ver
el poderío bélico representado por las armas españolas, Moctezuma
envió unos emisarios con presentes para evitar más derramamiento de
sangre y pactar una tregua con la esperanza de que Cortés se
retirará de sus dominios, entre esos presentes iban mujeres y entre
ellas iba Malinche.
Quién
era, cómo se llamaba en realidad esta extraordinaria mujer. Hay
muchas teorías y supuestos históricos basados en especulaciones,
sin embargo, si analizamos este perfil investigativo usando los
parámetros de la psicohistoria, podremos comprender que todo fue una
consecuencia de una relación causa/efecto.
Les explicó
brevemente
La
Malinche hablaba los idiomas maya y el náhuatl (idiomas del pueblo
mexica),lo que facilitó la triangulación de tres idiomas, gracias
principalmente a Gerónimo, quién mientras interrogaba a un
prisionero mexica, se valía de la traducción de Malinche, así
Gerónimo comprendió, el valor de la mujer que la providencia y
singularidad, más casual que un hecho atribuible al poder divino de
Dios.
¿Pues
quién sabe si Dios tuvo algo que ver con ésto?
Inmediatamente
es presentada ante Cortés, quien al valorar la extraordinaria
ventaja militar representada por el conocimiento del idioma de sus
antagonistas, preparó con mucha intuición y astucia, la próxima jugada antes
de conquistar la capital del imperio azteca llamada Tenochtitlan (hoy
ciudad de México).
La
emboscada de Cholula y la caída de la Triple Alianza
Moctezuma
para acabar definitivamente con la amenaza de Hernán Cortés, hizo
que fueran dirigidos a una población conocida como Cholula (en la
actualidad pertenece al Estado de Puebla a 126 km de ciudad de
México), donde le había preparado una emboscada con más de 20 mil
tropas mexicas, para eliminar la presencia de los españoles
invasores de su territorio.
Gracias
a la delación de los pobladores de esa comunidad, quiénes
conversaron con Malinche, está pudo informar a Cortés de los planes de
Moctezuma, por lo que procedió a preparar un contraataque con el cual logró vencer la
emboscada, poniendo en su favor la balanza del destino que
obviamente, le era contraria en ese momento crucial en su avance
hacía Tenochtitlan.
Pero,
tengo que hacer un alto en está narrativa, porque se estarán
preguntando: ¿Cómo Cortés ha llegado a las puertas de Tenochtitlan
con solo 200 soldados españoles frente a un ejército mexica
calculado en más de 50.000 mil guerreros? Pues simple.
Gracias
a Malinche que a lo largo de la travesía de Cortés, con gran
habilidad y poder de convencimiento, logró sumar cerca de 9500
soldados indígenas aliados de los españoles, constituidos por los
Totonacas de Cempoala, los Tlaxcaltecas y los habitantes de Cholula,
quienes estaban sometidos por los mexicas.
El
odio y el sentimiento de revancha de estos pueblos indígenas en
contra de la opresión de Moctezuma, bastó para hacer temblar el
orden impuesto en el reino mexica y permitió a posteriori, propiciar
su caída e imposición de la colonización europea.
¿Entonces
por qué fue tan importante la Malinche?
En
letras anteriores, mencioné el origen desconocido de esta
extraordinaria mujer.
Cortés
la bautizó al cristianismo con el nombre de Marina, los mexicas no
pronunciaban la letra "R", y le nombraban "Malintzin",
que significaba: Malina la importante. Los españoles no podían
pronunciar la "TZIN", pero asociaron ese sonido con la "CH"
y el resultado fue "CHE", quedando definitivamente el
nombre de "MALINCHE".
Valorando a Marina, Malintzin o Malinche
La
mujer en la sociedad mexica no tenía mayor relevancia política, Era
un oficio exclusivamente reservado para los hombres.
Observar
a una mujer ocupando un rol de intérprete frente a una teocracia
indígena, era algo absolutamente impensable, trayendo como
consecuencia, la elevación de su estatus hasta convertirse en una
leyenda viva de su tiempo y del nuestro.
El
nombre y la memoria de Malintzin/Malinche debe ser reivindicado, ya
que las verdaderas circunstancias en las cuales estuvo involucrada
esta mujer, dan fe y cuenta de nuestros sentimientos de libertad y de
obstinación frente a la injusticia, esclavitud e inequidad.
A
ella se le quitó su libertad, fue esclavizada, violada, marginada,
al igual que su pueblo Maya, esclavizado por otro pueblo aborigen,
que a su vez, fue sometido por otro pueblo de orígenes europeos y
ella en el medio de dos placas tectónicas en constante fricción,
ganó su libertad.
Se cumplió el viejo adagio: "El enemigo de mi enemigo resulta ser mi
amigo".
No
podemos ser más consecuentes con la Malinztin/Malinche y culparla de
traicionera, sin ver antes la cosmovisión de sus pensamientos y cómo
en su lugar, en una época distante, Malinztin pudo liberar sus
cadenas asumiendo otras, que marcarían el fin de un imperio
precolombino y el comienzo de otro europeo.
Queda
demostrado una vez más, el carácter belicoso y asimilador de la
única especie del planeta tierra que coloniza, explota y destruye lo
que ha conquistado (invadido) a excepción del virus.
La
caída del imperio mexica estaba decretada, Moctezuma, buscó
negociar con Hernán Cortés, pero una cultura europea
indiscriminadamente iba a engullir a otra aborigen, mortalmente herida.
Reflexión
final
La
sociedad mexica estaba condenada irremisiblemente a la dominación,
asimilación y desaparición como unidad política, para generar una
nueva convivencia forzada entre civilizaciones donde una sacrificaría
su libertad y por las circunstancias históricas que sólo es capaz
de generar el ser humano.
Quizás
es para muchos leer esta información y poder asimilarla, pero con estas letras se allanan
los caminos para comprender:
¿Quiénes
somos?
¿De
dónde venimos?
y
quizás:
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